先說這兩本書我覺得都很不錯，但今天想提出裡面都有提到的、
我一直想提出來跟大家分享的精華觀點~~有關"身分認同"。
先談《原子習慣》裡提到的身分認同。
簡單來說，它指的是人類要想改變行為，就必須先從改變"身分認同"開始，改變才能生根。
舉個書中所講的例子
若有人問要不要抽菸，A說我正在戒菸，B說我不抽菸
你覺得哪個回答才是對戒菸有幫助的呢
A回答"在戒菸"，也就是在潛意識之中仍把自己當成吸菸者
B此時卻已經認定自己是"非吸菸者"了
注意到這其中有什麼不同了嗎?
又假設，你今天是個想要健身的人，約了健身房卻一直沒能好好運動，這時候我們應該怎麼打破這個狀態?
請告訴自己:我是有運動習慣的人
而不是:我想要養成運動習慣
請注意這兩種說法是不同的
"就是這樣"與"想要這樣"的差別
即是你的"身分認同"
也就是你的信念，當你選擇真正相信什麼，它才會走向長久的改變
在改變你的信念之前，你的改變都"只是暫時的"
想要改變，我們要說服的，始終是自己。
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而有趣的是《零盲點思維》提到的"身分認同"，在彈性的思辨能力上卻是一大阻礙。
剛剛我們提到了，說服自己改變理念這件事，其實有個問題點:人類容易自欺。
正所謂騙自己最好騙，相信大家都有過合理化自己失落情緒的經驗，
慾望面前說服自己接受其實也是常見的事，但為什麼這麼常見呢?
舉例
"10分鐘高效燃脂操" 與 "培養運動習慣"兩個標題你會想點開哪個?
沒意外大家都會想選第一個吧(笑)
這裡並不是說"10分鐘高效燃脂操"不好，
而是，你是不是期待只做一次就有效果?
這裡的重點在於，
用一個錯誤的預設心態(信念)→來影響你的行為(只做一次)→所造成減肥失敗(結果)。
我們怎麼會第一步就搞錯了信念呢?
人的判斷力，其實受到"態度"的限制，遠大於受到"知識"的限制
原因就出在，人們容易高估即時報酬，卻低估了長期培養所帶來的價值
你期待馬上看到瘦下來(以為看的到)的心態，
遠強於長期培養運動(沒辦法馬上看到)習慣所帶來的好處
既然"身分認同"＝相信什麼
那麼我們要如何設定方向正確的"信念"?
一個彈性學習的大學生，與一個固守觀點的大學教授，不一定就是教授正確
尤其當你愈是深入一個知識領域，就愈容易被其中的知識所綁住而產生偏執
這時候能夠替我們思維校準的，就是我們的"態度"。
我們可以試著檢視一下自己的政治宗教觀點
就能知道自己的"身分認同"是什麼
許多生活上的選擇都是我們"身分認同"的一部分，
所以試想一下，當有人批評一種信念，而那剛好是屬於你身分認同的一部分時...
你的反應是什麼?
好吧!生氣應該是最常見的反應，但我們很難阻止別人相信他所相信的事
就如同你也深信不疑你的信念
｛什麼信念值得我們深信不疑?｝
加入一個宗教，但你其實並無法認同它全部支持的信念
加入一個政黨，但你其實不認同他們的某些規則
本來人在團體生活的時候
就很容易會被牽制影響
尤其當我們用力的抱持著自己的身分認同(信念)
甚至把它當成自己生活中的驕傲或核心價值來源
由這個身分認同(信念)所產生的自豪感愈強
就愈加強了信念
｛愈強烈的自我認同愈容易扭曲思考能力
進而影響了自己的判斷力｝
只是
"同意"一種信念，和"認同"它是不一樣的
受到群體生活的影響
人們經常會混淆這其中的不同
也因此
不管是給自己貼標籤、給別人貼標籤
或者是只由標籤來評斷別人
都是片面
它只是無數構成你的
其中一塊碎片而已
正因為"標籤"容易使人忽略了"標籤以外"的特質
使人侷限在一個偏見裡
因此不輕易貼上標籤
就是《零盲點思維》裡提到的"輕持身分認同"
多依循實證，量化不確定性，盡自己最大能力去描述現實，不自我欺騙
也不需要亂給人標籤~相信我，那樣損失的，只有失去彈性想法的自己而已。
我們的"更新"是為了讓事情變得更好或更符合現況
~~但這並沒有暗示之前的形式就是失敗的。
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《結論》
身分認同就是一種自己貼上的標籤。
貼上標籤不是就此定案無法改變的事
如同你可以為了改變而貼上
你也可以再撕下來
~~只要足夠誠實面對現實
信念←→執念之間的分界線在於有無彈性思考能力
它是人類獨有、一種能夠自由運用的能力
我們能運用它來讓自己更好，也能讓自己陷入僵固思想之中
很高興我在兩本書裡都看到了這個概念，但因為目的性不同，
所以有不同的闡釋與運用，覺得實在很有趣，特別挑出來與各位分享。
